مهراب علی پورشاعرسنانی

ﻣﻬﺮﺍﺏ ﻋﻠﯽ ﭘﻮﺭ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1340 ﺩﺭ ﺭﻭﺳﺘﺎﯼ ﺑﺎﺻﻔﺎﯼ ﺳﻨﺎﻥ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻥ ﻓﺴﺎ ﺩﯾﺪﻩ ﺑﻪ ﺟﻬﺎﻥ ﮔﺸﻮﺩ. ﺷﻌﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﺻﺎﺩﻗﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﺩﻭﺑﯿﺘﯽ ﻫﺎﯼ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ، ﻋﺎﺭﻓﺎﻧﻪ ﺁﻏﺎﺯ ﮐﺮﺩ. ﺍﯾﻦ ﺷﻌﺮﻫﺎ ﺩﺭ ﻗﺎﻟﺐ ﻫﺎﯼ ﻏﺰﻝ، ﺁﺯﺍﺩ ﻭ ﺳﺮﻭﺩﻩ ﻫﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﻟﻬﺠﻪ ﻣﺤﻠﯽ ﻓﺴﺎﯾﯽ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﯾﺎﻓﺖ. ﺗﺨﻠﺺ ﺷﺎﻋﺮﯼ "ﺣﯿﺮﺍﻥ " ﺭﺍ ﺑﺎﯼ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﯾﻦ ﺷﺎﻋﺮ ﺗﻮﺍﻧﺎ ﻫﻤﭽﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﺷﻌﺮ ﻭ ﻧﻘﺎﺷﯽ ﻣﯽ ﺩﺭﺧﺸﺪ ﻭ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻣﯿﺎﻥ ﻫﻨﺮ ﻭ ﺷﻌﺮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﯾﻦ ﺷﺎﻋﺮ ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﮐﻨﯿﻢ. "ﺣﻀﻮﺭ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻫﺎﯼ ﻗﺮﺁﻧﯽ ﺑﺎ ﺑﺎﻓﺖ ﺩﺍﺳﺘﺎﻧﯽ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﻣﺤﯿﻂ، ﺩﺭ ﺷﻌﺮ، ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﯼ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﺷﺎﻋﺮ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ ﻫﻨﺮﯼ ﺑﻪ ﮐﺎﻟﺒﺪ ﻭﺍﮊﮔﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ﻗﺮﺁﻥ ﮐﺮﯾﻢ ﺑﺎ ﺩﺭ ﺑﺮ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺩﺭﻭﻧﻤﺎﯾﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ ﮊﺭﻑ ﺑﺎ ﻣﺤﻮﺭﯾﺖ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻫﺎﯼ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﻣﺘﻦ ﻗﺮﺁﻥ ، ﺗﺼﻮﯾﺮ ﭘﻮﯾﺎﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺴﺘﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻣﯽ ﮔﺬﺍﺭﺩ.ﮐﺎﺭﺑﺮﺩ ﺷﺨﺼﯿﺎﺕ ﻫﺎ ﺑﺎ ﺩﻭ ﻣﺤﻮﺭ -1 ﺷﺮ ﻭ ﺑﺪﯼ ، -2 ﺧﯿﺮ ﻭ ﻧﯿﮑﯽ، ﺑﺎﺯﺗﺎﺏ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ ﻭ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﺎﯼ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ ﺑﺸﺮﯼ ﺍﺳﺖ .ﺩﺭ ﺷﻌﺮ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﺑﺨﺶ ﺍﺯ ﺭﻭﺡ ﺍﻧﺴﺎﻥ ، ﺣﻀﻮﺭ ﺍﯾﻦ ﺩﻭ ﻋﻨﺼﺮ ﻧﻤﺎﯾﺎﻥ ﻭ ﭘﺪﯾﺪﺍﺭ ﺍﺳﺖ. ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺟﻬﺖ ﺷﻌﺮ ﺑﺎ ﺍﻟﮕﻮﭘﺬﯾﺮﯼ ﺍﺯ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻫﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﺑﺎﻓﺖ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺍﺛﺮﮔﺬﺍﺭ ﺑﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻇﻬﻮﺭ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ. ﺍﺯ ﻫﻤﯿﻦ ﺭﻭ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﭘﺮﺩﺍﺯﯼ ﺩﺭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﻫﺎﯼ ﺷﻌﺮ ﺍﺯ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﺑﺨﺶ ﺍﺯ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻫﺎﯼ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ.ﺍﯾﻦ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻫﺎﯼ ﮐﻬﻦ ﻭ ﺩﺭﺁﻣﯿﺨﺘﻦ ﺑﺎ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻫﺎﯼ ﺍﺩﺑﯽ ﺑﻮﻣﯽ ﻣﺎ: ﺣﺎﻓﻆ، ﺳﻌﺪﯼ، ﻣﻮﻟﻮﯼ، ﺳﻨﺎﯾﯽ، ﻭ ... ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﭘﻮﯾﺎﯾﯽ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﯾﺎﺑﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺯﺩﮔﯽ ﻭ ﻣﺮﺍﺟﻌﻪ ﺑﻪ ﻇﻮﺍﻫﺮ ﻏﺮﺏ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﺍﻟﮕﻮﯼ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﯾﺎﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﻧﺠﺎﺕ ﯾﺎﺑﺪ" ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺷﻌﺮ ﺑﺎ ﺍﻟﻬﺎﻡ ﺍﺯ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺧﻀﺮ ﺩﺭ ﻫﻤﺮﺍﻫﯽ ﻣﻮﺳﯽ‏(ﻉ ‏) ﻏﻢ ﺑﯽ ﺧﺒﺮﯼ ﺁﺗﺶ ﺍﺯ ﺩﻝ ﺑﺮﻭﺩ ﺁﺏ ﺯ ﭼﺸﻤﺎﻥ ﺗﺮﻡ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻗﺎﻓﻠﻪ ﺍﺯ ﻣﻘﺼﺪ ﺧﻮﺩ ﺑﯽ ﺧﺒﺮﻡ ﻃﻠﺐ ﻋﺎﻓﯿﺖ ﺍﺯ ﺭﻭﺯ ﺟﺰﺍ ﺍﺯ ﭼﻪ ﮐﻨﻢ ﻣﻦ ﮐﻪ ﺟﺰ ﺧﻮﺍﺏ ﻭ ﺧﻮﺭ ﺍﺯ ﻋﻤﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﻫﻨﺮﻡ ﺯﯾﻦ ﺑﯿﺎﺑﺎﻥ ﮐﻪ ﺩﻭ ﺻﺪ ﻗﺎﻓﻠﻪ ﺑﯽ ﺭﺍﻩ ﺭﻭﺩ ﻫﻤﺮﻫﯽ ﮐﻮ ﺩﻝ ﺁﺳﻮﺩﻩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭﮔﺬﺭﻡ ﺑﯽ ﺧﺒﺮ ﮐﺲ ﻧﺒﺮﺩ ﺭﻩ ﺯ ﺑﯿﺎﺑﺎﻥ ﻓﻨﺎ ﻫﺎﻥ! ﻣﮕﺮ ﺻﺤﺒﺖ ﺧﻀﺮﯼ ﺑﺸﻮﺩ ﺭﺍﻫﺒﺮﻡ ﺑﺎ ﺩﻝ ﺑﯽ ﺛﻤﺮ ﺍﺯ ﻣﻬﺮ ﻣﻦ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺗﻬﯽ ﮐﯽ ﺑﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺭﺳﺎﻧﻢ ﺑﻪ ﺳﻼﻣﺖ ﺳﻔﺮﻡ ﺗﻮﺷﻪ ﺍﯼ ﻣﯽ ﻃﻠﺒﺪ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻣﺮﺍ ﭼﺸﻢ ﺩﻋﺎ ﮐﺎﯾﻦ ﺷﺐ ﭘﺮﺧﻄﺮ ﺍﺯ ﺭﻩ ﺑﻨﻤﺎﯾﺪ ﺳﺤﺮﻡ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﮐﺎﺵ ﻣﺮﺍ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﯾﮏ ﺑﺎﺭ ﺩﮔﺮ ﺧﻮﺩ ﻣﻬﯿّﺎ ﮐﻨﻢ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺳﻔﺮ ﭘﺮ ﺧﻄﺮﻡ ﺩﯾﺪﻩ ﺍﺯ ﻟﺬّﺕ ﺍﯾﻦ ﺧﻮﺍﺏ ﮔﺮﺍﻥ ﺑﺎﯾﺪ ﺷﺴﺖ ﻭﺭﻧﻪ ﺑﯽ ﺭﺍﻫﻪ ﺑﺮﺩ ﺍﺳﺐ ﻗﻀﺎ ﻭ ﻗﺪﺭﻡ ﺭﺩّ ﭘﺎﯾﯽ ﺯ ﻣﻦ ﺍﺯ ﺟﺎﯼ ﻧﻤﺎﻧﺪ "ﺣﯿﺮﺍﻥ " ﺑﺎﺩ ﻭ ﺑﺎﺭﺍﻥ ﻓﻨﺎ ﻣﺤﻮ ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺍﺛﺮﻡ ﻓﺎﻃﻤﻪ ‏( ﺱ‏) ﭘﻬﻦ ﺩﺷﺘﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻭﺻﺎﻑ ﺗﻮ ﺩﺭ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ * ﺍﺣﻤﺪ ﺁﻥ ﻧﯿﮏ ﺷﻨﺎﺳﺪ ﮐﻪ ﺗﻮﺩﺧﺘﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﻭﺭﻧﻪ ﺩﺭﻭﺻﻒ ﺗﻮﺩﻧﯿﺎﯼ ﻗﻠﻢ ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ * ﺍﯼ ﮐﻪ ﺣﻖ ﭘﯿﺶ ﺭُﺧﺖ ﺁﯾﻪ ﮐﻮﺛﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﺷﮏ ﻧﺪﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﺗﻮﺋﯽ ﺟﻠﻮﻩ ﺯﯾﺒﺎﯾﯽ ﺣﻖ * ﭼﻮﻥ ﭘﯿﺎﻡ ﺁﻭﺭ ﺍﻭ ﺷﺄﻥ ﺗﻮ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﮐﯽ ﻗﻠﻢ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻤﺠﯿﺪ ﺗﻮ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﺎﻧﻮ * ﻭﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮ ﺷﻮﮐﺖ ﺣﯿﺪﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﻫﯿﺒﺖ ﺧﺼﻠﺖ ﺯﻥ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﻮﺩ ﭘﻬﻨﺎﻭﺭ * ﻓﺎﻃﻤﻪ ﭘﯿﺶ ﺧﺪﺍ ﻫﺌﺒﺖ ﺩﯾﮕﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﻧﻪ ﺑَﺮﺍﺯﺩ ﺑﻪ ﺗﻮ ﺍﯼ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺟﺰ ﮐﻮﺛﺮ ﻧﺎﻡ * ﺑﺎ ﺳﺮﺍﻏﯽ ﮐﻪ ﺯﺗﻮ ﺳﺎﻗﯽ ﮐﻮﺛﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﺯﮐﺠﺎ ﺯﺍﺩﻩ ﺑﺸﺮ ﺣﯿﺪﺭ ﮐﺮّﺍﺭ ﺩﮔﺮ * ﮐﻮ ﺩﺭﺧﺘﯽ ﮐﻪ ﭼﻮﺗﻮ ﺷﺎﺧﻪ ﭘﺮ ﺑﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﺎﺩﺭﯼ ﮐﻮ ﮐﻪ ﺣﺴﻦ ﺯﺍﯾﺪ ﻭﺷﻤﻊ ﺷﻬﺪﺍ * ﯾﺎ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺩﺍﻣﻦ ﺧﻮﺩ ﺯﯾﻨﺐ ﮐﺒﺮﯼ ﺩﺍﺭﺩ ﺯﯾﻨﺖ ﺟﻨﺘﯽ ﻭ ﻗﺎﻓﻠﻪ ﺳﺎﻻﺭ ﺑﻬﺸﺖ * ﺍﯼ ﮐﻪ ﻓﺮﺩﻭﺱ ﺑﺮﯾﻦ ﻧﺎﻡ ﺗﻮ ﺩﺭ ﺑﺮﺩﺍﺭﺩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺩﺧﺘﺮﯼ ﺯﯾﻨﺐ ﭘﺴﺮﯼ ﻫﻤﭽﻮ ﺣﺴﯿﻦ * ﺗﺎﮐﻪ ﺣﯿﺪﺭﭘﺪﺭُ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﻣﺎﺩﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﺯﻥ ﺩﺭﺁﯾﯿﻨﻪ ﺧﻠﻘﺖ ﮐﻨﺪ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻭﺟﻮﺩ * ﺗﺎ ﮐﻪ ﺯﯾﻨﺐ ﭘﺴﺮ ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺳﺮﻭﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﺁﻧﮑﻪ ﺻﺪ ﺧﯿﺒﺮﻭﺧﻨﺪﻕ ﺯﮐﻒ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺑﻪ ﺩَﻡ * ﺫﻭﺍﻟﻔﻘﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﮐﻒ ﺗﺎﺝ ﺗﻮﺑﺮﺳﺮ ﺩﺍﺭﺩ ﻣﺎﻧﺪﻩ "ﺣﯿﺮﺍﻥ " ﭼﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺧﺘﻢ ﺭﺳﻞ * ﻫﻢ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺩﺧﺘﺮ ﻭ ﻫﻢ ﺣﺮﻣﺖ ﻣﺎﺩﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﺁﻩ ﺍﯼ ﮐﺎﺵ ﺑﺸﺮ ﻗﺪﺭ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺴﺖ * ﯾﺎ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺩﯾﺪ ﺧﺪﺍ ﺷﺎﻥ ﺗﻮ ﺑﺎﻭﺭ ﺩﺍﺭﺩ